АРАБСКОЕ ВОССТАНИЕ В ПАЛЕСТИНЕ В 1936–1939 ГОДАХ И ПОЛИТИКА СТРАНЫ-МАНДАТАРИЯ

ARAB UPRISING IN PALESTINE IN 1936–1939 AND POLITICS OF THE MANDATORY COUNTRY

JOURNAL: «SCIENTIFIC NOTES OF V.I. VERNADSKY CRIMEAN FEDERAL UNIVERSITY. HISTORICAL SCIENCE» Volume 11 (77), № 1, 2025

Publicationtext (PDF):Download

UDK: 94(569.4)»1917/1948″

AUTHOR AND PUBLICATION INFORMATION AUTHORS:

Shchevelev S. S., V. I. Vernadsky Crimean Federal University, Simferopol, Russian Federation

TYPE: Article

DOI: https://doi.org/10.29039/2413-1741-2025-11-1-163-181

PAGES: from 163 to 181

STATUS: Published

LANGUAGE: Russian

KEYWORDS: Palestine, Palestinians, Jews, Mandate, Great Britain, League of Nations, Royal Commissions, Arab Higher Committee, Jewish Agency for Israel, World Zionist Organization.

ABSTRACT (ENGLISH):

The article traces the process of gradual transformation of Anglo-Arab and Anglo-Jewish relations in Palestine during the Mandate period. Considerable attention in the work is paid to the analysis of the national movement of Palestinian Arabs in the 1930s, which had an anti-Jewish and anti-British orientation. The situation in the Arab and Jewish communities of Palestine was investigated, the causes, course and consequences of the Arab uprising of 1936–1939 were considered. The ideological attitudes of the Arab and Jewish parties and organizations in Palestine during the Mandate period, their practical activities were revealed.

The article covers the activities of the Royal Commissions in Palestine in the 1930s. It examines their recommendations for dividing Palestine into Arab and Jewish states, with Britain controlling part of the country. These plans were not implemented. The White Paper of 1939 recommended «freezing» the situation in Palestine for 10 years. All this testified to the crisis of the mandate system in Palestine and the inability of the mandatory country to control the situation in the country within the framework of the mandate.

Накануне арабского восстания ситуация в подмандатной Палестине неуклонно накалялась. Кровавые события 1929 года в Иерусалиме, резня в Хевроне, где были убиты 67 евреев и десятки ранены, постоянные вооружённые стычки, в ходе которых по официальным английским данным погибли 133 еврея и 116 арабов, еврейская колонизация Палестины, категорическое непризнание права евреев на проживание в стране со стороны Арабского палестинского конгресса (АПК), а затем, после его роспуска, Высшим арабским комитетом (ВАК), Верховного муфтия Палестины Амина аль-Хусейни (сначала именовавшегося Верховным муфтием Иерусалима – С. Щ.) приводили к росту арабо-еврейского противостояния, в конце концов вылившегося в арабское восстание 1936–1939 годов [1, с. 232; 2, с. 40]. Не стоит забывать и о политике лавирования между арабами и евреями со стороны мандатной администрации, правительства Великобритании, Постоянной мандатной комиссии Лиги Наций, проявлявшейся в уступках то одной общине, то другой.

Председатель Исполкома Еврейского Агентства в Палестине Давид Бен-Гурион, заложивший в 20-х годах фундаментальные основы будущего сионистского государства, писал в это время: «Мы и они (арабы – С. Щ.) хотим Палестину и это фундаментальный конфликт» [3, с. 600].

Так как у арабов Палестины к началу действия мандата Великобритании не было официального лидера, первый Верховный комиссар Палестины Герберт Сэмюэль придумал титул Верховного муфтия Иерусалима. В 1921 году коллегия выборщиков, состоявшая из традиционных лидеров мусульман Палестины, выдвинула на этот пост трёх кандидатов, а мандатное правительство утвердило одного из них – хадж Амина аль-Хусейни. 11 апреля 1921 года Герберт Сэмюэль встретился с ним и получил заверения от имени муфтия и его клана в том, что их деятельность будет направлена на достижение спокойствия в стране. Через три недели начались кровавые события в Яффе, перекинувшиеся на другие города и деревни палестины, в ходе которых погибло 43 еврея [4, с. 355–356].

Некоторые арабские исследователи считают началом восстания вооружённое столкновение группы Изз ад-Дина аль-Кассама численностью от 10 до 25 человек 20 ноября 1935 года в районе Дженина с английскими военными. В ходе боя аль-Кассам и его четверо единомышленников погибли [5, с. 22; 6, с. 202]. До своей гибели аль-Кассам создал организацию под названием «Чёрная рука», члены которой убили трёх жителей кибуца Ягур, отца и сына из Нахаляля, сжигали посевы, вырубали деревья в еврейских поселениях, повреждали линии электропередач и железнодорожное полотно [7, с. 153].

На самом деле арабское восстание началось в апреле 1936 года, когда в Наблусе, Яффе, а затем в других городах Палестины были созданы арабские комитеты для руководства всеобщей стачкой. Инициатором создания этих комитетов стала партия Хизб аль-Истикляль аль-Араби (Арабская партия независимости, далее Истикляль – С. Щ.). Эту забастовку поддержали партии Хусейни и Нашашиби – двух традиционно воюющих друг с другом кланов [8, с. 28]. Истикляль в 1932 году основал Ауни Абд аль-Хади (1889–1970) – один из организаторов Первого арабского конгресса на Парижской мирной конференции 1919–1920 годов.

13 апреля 1936 года арабами был убит еврейский иммигрант Исраэль Хазан. 15  апреля 1936 года арабы расстреляли грузовик с евреями, убив двух из них. Через два дня члены ревизионистского крыла Хаганы в отместку убивают двух арабов. На следующий день арабы убивают 16 евреев в Яффе [9, с. 131; 10, с. 19]. Волна убийств накрывает Наблус, Яффу, Тель-Авив, север Палестины. 14 мая в Иерусалиме были убиты 2 еврея, 16 мая араб открыл стрельбу в кинотеатре «Эдисон», погибли трое евреев [11, с. 168]. Подобные террористические акты охватили практически всю Палестину.

В сельской местности стали формироваться вооружённые отряды арабов, нападавшие на еврейские поселения, полицейских, британские патрули. 20 апреля 1936 года Арабский национальный комитет Наблуса объявил всеобщую стачку [12, с. 96]. 21 апреля лидеры пяти арабских политических партий также объявили всеобщую забастовку в Палестине [13, с. 214].

25 апреля было объявлено о создании Высшего арабского комитета (аль-Ладжна аль-Арабийа аль-Улия), во главе с Верховным муфтием Амином аль-Хусейни. Также в руководство ВАК вошли представители кланов Хусейни и Нашашиби, политические и религиозные лидеры, в том числе Ауни Абд аль-Хади – генеральный секретарь ВАК, лидер партии Истикляль, Ахмад Хильми, президент партии Национальной обороны Раджеб Нашашиби [8, с. 28; 12, с. 96].

25 и 27 апреля, ВАК передал Верховному комиссару послание, содержавшее требования: прекращение еврейской иммиграции, запрет продажи земли в Палестине евреям и создание правительства в Палестине на основе пропорциональных населению выборов [7, с. 156; 14, с. 20]. В ответ Верховный комиссар потребовал «прекратить восстание» [14, с. 23]. 5 мая 1936 года на встрече с делегацией ВАК Верховный комиссар потребовал от ВАК прекратить «пропаганду жестокости и саботажа среди арабов». В ответ члены ВАК заявили, что они не причастны к вооружённым столкновениям в Палестине [13, с. 214].

В этот же день в Иерусалиме были арестованы лидеры Арабского стачечного комитета. 6 мая ВАК опубликовал заявление за подписью его генерального секретаря и одновременно основателя и руководителя партии Истикляль Ауни Абд аль-Хади, в котором подчёркивалось, что арабы «ни при каких обстоятельствах не позволят «иудаизировать» Святую землю» [11, с. 167].

7 мая 1936 года ВАК выступил с призывом к палестинцам, в котором они призывались бастовать до выполнения правительством Великобритании требований ВАК от 25 и 27 апреля 1936 года, а именно: прекращение еврейской иммиграции, запрета евреям приобретать землю в Палестине. При этом, один из пунктов ещё одного обращения от 25 ноября 1935 года, а именно – «образование демократического правительства», был сформулирован по-новому: «создание национального правительства» (читай арабского – С. Щ.) [12, с. 97; 7, с. 156].

8 мая в Иерусалиме конференция Арабских национальных комитетов потребовала не только продолжать забастовку, но и прекратить платить налоги [12, с. 97]. В Палестине началась кампания массового гражданского неповиновения. ВАК отказался вести переговоры с Верховным ко­миссаром, и так же призвал арабов не платить налоги хотя бы до временного прекращения еврейской иммиграции В тот же день ВАК ещё раз призвал население: «Никаких налогов без представительства» [15, с. 731; 11, с. 167].

Весной 1936 года муфтий Амин аль-Хусейни потребовал, чтобы при обсуждении ситуации в Палестине в палате лордов английского парламента, присутствовали арабские представители. Потому что, по мнению муфтия, британские парламентарии находятся «под влиянием еврейской пропаганды и не могут быть объективными» [16, с. 136]. Такого приглашения в парламент не последовало, что, впрочем, и следовало ожидать.

В августе 1936 года проходили переговоры делегации ВАК с королём Трансиордании Абдаллахом и министром иностранных дел Ирака Нури Саидом. Через этих своих союзников Верховный комиссар пытался убедить палестинских лидеров отказаться от своих категорических требований и прекратить политику гражданского неповиновения. Однако позиция членов ВАК осталась прежней, забастовка продолжалась до октября 1936 года [14, с. 31]. Эта забастовка привела к ухудшению жизни арабов. Арабский труд был заменён еврейским, тем самым было покончено с еврейской безработицей. От страны-мандатария арабам не удалось добиться ничего конкретного, «…если бы муфтий закончил на этом, его популярность тоже бы закончилась» [17, с. 78].

В 1936–1937 годах мандатные власти ввели цензуру на всю прессу Пале­стины [18, с. 10]. Так же был принят ряд законов, ужесточивших наказания для участников восстания. Так, отныне под пожизненное тюремное заключение подпадали те, кто открывал огонь из огнестрельного оружия по британским военнослужащим и полицейским, а также лица, участвовавшие в диверсиях на различных коммуникациях [19, с. 37].

В мае 1936 года был принят Закон о полиции, по которому находящиеся на открытом воздухе, «держащие в руках оружие, нож, камень, палку, металлический прут, так же, кто выступает на митингах или участвует в демонстрациях, подлежит аресту» [20, с. 201]. В палестинских газетах стали публиковаться объявления о выплатах премий за информацию об участниках вооруженных столкновений [21, с. 462].

В 1936 году между Верховным комиссаром Палестины и Верховным комиссаром Сирии и Ливана было заключено соглашение по закрытию границы между Палестиной, Сирией и Ливаном, для того, чтобы прекратить доступ в Палестину добровольцам и поставки оружия и боеприпасов [19, с. 97].

В апреле и июне 1936 года были опубликованы законы «Об обороне Палестины» и Чрезвычайный закон. Эти законы расширили права полиции и британской армии. Отныне они могли по своему усмотрению вводить комендантский час, совершать проверки транспорта и документов в любом месте и в любое время. На всю печатную продукцию вводилась цензура, разрешалось вскрытие и проверка бандеролей и писем, а также разрешались аресты без санкций судебных органов, обыски, конфискации, увольнения граждан с занимаемых ими должностей, депортация за пределы Палестины [22, с. 534; 14, с. 25]. 1 мая 1940 года в палате общин глава министерства колоний Макдональд заявил, что в палестинских тюрьмах содержалось 105 евреев за хранение взрывчатки и организацию взрывов. На июнь 1936 года кол­лективные штрафы были применены в отношении 20 палестинских деревень, полицейские посты были установлены в 27 деревнях [23, с. 1320].

К октябрю 1936 года было убито 80 евреев, около 400 ранено, было уничтожено более 200 тысяч деревьев, сотни гектаров пшеницы, совершались многочисленные нападения на автобусы. В Иерусалиме и Яффе арабы нападали на полицейские участки и патрули, а потом растворялись в узких улочках Старого города. Англичанам пришлось выселять жителей из их домов и сносить их жильё. В мае – июне 1936 г. в Палестине происходило 10–15 снайперских обстрелов, 8 взрывов на различных коммуникациях, было зафиксировано 510 взрывов бомб. ВАК традиционно отказывался брать на себя ответственность за террор: «…пока англичане не изменят свою политику, такое проявление чувств, к сожалению, неизбежно» [15, с. 732; 24].

Летом 1936 года в Палестине развернулась настоящая партизанская война. В августе 1936 года по приглашению ВАК в Палестину прибыл Фаузи аль-Каукаджи, ранее принимавший участие в мятежах против французской мандатной администрации Сирии. Целью ВАК было объединение под его командованием разношёрстных групп и вооруженных отрядов. Вскоре отряд под командованием Фаузи аль-Каукаджи насчитывал до двухсот человек. Основой его были три роты добровольцев – иракская, сирийская и друзская. В сентябре 1936 года эти силы вступили в бой с английскими войсками под командованием генерал-лейтенанта Джона Дилла. Англичане имели перевес в живой силе и технике. В первом же бое в районе дороги на Шхем арабы подверглись бомбардировке с воздуха английскими самолётами, были рассеяны, а штаб Фаузи аль-Каукаджи был разрушен [25, с. 307; 7, с. 170; 8, с. 93–94].

С 22 сентября в Палестине начались крупномасштабные военные операции против палестинских отрядов. К концу сентября в Палестине было дислоцировано 20 тысяч британских военнослужащих [12, с. 98, 100]. Наиболее удобной для ведения боевых действий была область, известная под названием Самария, центром которой был Наблус. Этому способствовала холмистая местность с редкими для Палестины рощами, и поддержка партизан местными крестьянами. С конца августа 1936 года в этом районе и начал действовать вооружённый отряд из добровольцев из соседних арабских стран – Сирии, Трансиордании, Ирака под командованием Фаузи аль-Каукаджи. Добровольцы прибывали и из Египта, где Братья-мусульмане развернули активную пропаганду в поддержку палестинских арабов [8, с. 94].

Одновременно с военными действиями британская мандатная администрация начала репрессии против палестинцев. Были введены штрафы на деревни, в которых, или около которых произошли вооруженные инциденты. Мандатные власти получили право разрушать дома, из которых стреляли по войскам и полиции. Была введена смертная казнь за диверсионную деятельность [15, с. 734]. Британский полицейский в Палестине в последствии так писал о репрессии против арабов после взрыва в одном из кафе: «Мы лупили каждого араба, которого только видели, мы разгромили все магазины и кафе, неся разорение и разрушение, кругом лилась кровь… Переехать через араба – это тоже самое, что сбить собаку в Англии, только мы на это не реагировали» [3, с. 602].

Уже упоминаемый ранее генерал-лейтенант Дилл, командовавший британскими войсками в Палестине, в 1936 году несколько раз предлагал ввести в Палестине военное положение, расширить права трибуналов, запретив обжаловать их решения, ужесточить наказания за участие в беспорядках. Правда, в 1936 году страна-мандатарий не решилась ввести военное положение [15, с. 739].

В июне 1936 года были заключены в концентрационный лагерь лидеры партии Истикляль Ауни Абд аль-Хади (одновременно являвшимся, как уже указывалось выше, генеральным секретарём ВАК – С. Щ.) и Иззат Дарваза. Поводом к аресту послужили призывы партии к поддержке вооружённой борьбы в Палестине [14, с. 25]. Сразу же появился меморандум 137 арабских официальных чиновников и судей, призывавший прекратить «беспорядки». Летом 1936 года был опубликован ещё один подобный документ, который подписали 1200 арабских официальных чиновников. Вскоре к этому меморандуму присоединились судьи мусульманских (шариатских) судов, уточняя что они не являются «правительственными чиновниками» [20, с. 99].

В 1922 году Лига Наций утвердила проект правительства Великобритании по созданию в Трансиордании эмирата во главе с Абдаллахом ибн Хусейном, включив его в мандат на Палестину. Абдаллах мечтал о выполнении Лондоном обещаний его отцу Хусейну аль-Хашими за организацию арабского восстания на стороне Антанты во время Первой мировой войны – после победы этого блока, создать на Ближнем Востоке арабское государство, напоминающее арабские средневековые халифаты. Это было зафиксировано в соглашении Сайкс-Пико и в переписке между Верховным комиссаром Египта Г. Мак-Магоном и Хусейном аль-Хашими. Эти обещания, в полном объёме не были выполнены, но Абдаллах не без основания рассчитывал на них, понимая своё исключительное для мусульман происхождение, мечтая основать «Великую Сирию» под своей властью. Подобные настроения присутствовали и у некоторых традиционных лидеров Палестины, полагавших, что образование подобного государства приведёт к отмене мандатов на Ближнем Востоке. Так, например, уже упоминаемый Ауни Абд аль-Хади на заседании комиссии Пиля заявил: «Нет такой страны Палестина. Этот термин был изобретён сионистами. В Библии ничего не говорится о Палестине. Наша страна в течение многих веков была частью Сирии» [26, с. 11]. Когда в Палестине началось восстание, Абдаллах запретил отправлять в Палестину оружие, вербовать добровольцев и оказывать финансовую помощь [8, с. 119].

По мнению эмира – только под его давлением члены ВАК прекратили забастовку в Палестине. Он действительно вёл с ними переговоры в 1936 году, убеждая их прекратить вооружённое восстание и наладить постоянные консультации с Лондоном по поводу событий в Палестине. За эту посредническую миссию Еврейское Агентство в Палестине обещало признать эмира главой палестинских арабов. С такой же миссией попытался выступить и министр иностранных дел Ирака Нури Саид, требовавший признания права евреев на создание еврейского национального очага в Палестине, который войдёт в состав арабской федерации, руководимой ветвью иракских хашимитов [16, с. 136].

В свою очередь, британское правительство просило руководителей арабских стран – Саудовской Аравии, Йемена, Трансиордании, Ирака с просьбой «надавить» на муфтия Амина аль-Хусейни. Действительно, вскоре появилось их совместное заявление, в котором монархи убеждали палестинских арабов «положиться на добрые намерения нашего друга – английское правительство и поддержать его готовность обеспечить справедливость» [13, с. 215]. Это заявление стало для Амина аль-Хусейни удобным поводом для прекращения всеобщей забастовки и вооруженного сопротивления. 12 ноября ВАК официально объявил о прекращении забастовки и вооружённого восстания [27, с. 136]. На этом закончился первый этап арабского восстания. К этому времени численность британских войск была доведена до 30 тысяч человек, а в палестинскую полицию было зачислено констеблями 2800 евреев [7, с. 178; 8, с. 29, 90, 95].

11 ноября 1936 года в Палестину прибыла Королевская комиссия лорда Пила. Она провела 65 публичных заседаний в Иерусалиме с 12 ноября 1936 года по 11 февраля 1937 года и одно заседание в Лондоне, на котором члены комиссии Пила беседовали с основателем и председателем Новой сионистской организации Владимиром Жаботинским. Встречи с ним проходили в Лондоне, потому что во время беспорядков в Палестине в 1920 году Жаботинский организовал вооружённую оборону евреев от арабов. За это он был арестован и приговорён английским трибуналом к каторжным работам сроком на 15 лет. Через три месяца Верховный военный суд в Лондоне отменил этот приговор, после чего Жаботинскому был запрещён въезд в Палестину [28, с. 348]. Члены комиссии убедились, что главной целью В. Жаботинского и Новой сионистской организации было «создание еврейского государства в Палестине на обоих берегах реки Иордан» [29, с. 369]. Новая сионистская организация была образована в 1935 году, когда сионисты-ревизионисты во главе с В. Жаботинским вышли из Всемирной сионистской организации [30, с. 37].

В публичных заседаниях принимали участие видные деятели сионистского движения: председатель Исполкома Еврейского Агентства Д. Бен-Гурион, члены Исполкома Ваад Леуми и другие. В заседаниях комиссии принимали участие и арабские лидеры во главе с председателем ВАК Амином аль-Хусейни, представители британской мандатной администрации в Палестине.

Председатель Исполкома Еврейского Агентства Д. Бен-Гурион и другие сионистские лидеры убеждали членов комиссии Пила в том, что нужно резко увеличить число иммигрантов для экономического развития Палестины, имея в виду не только рабочую силу, а в первую очередь денежные средства иммигрантов. В своих выступлениях на заседании комиссии Верховный муфтий Палестины Амин аль-Хусейни несколько раз напоминал о незаконности Декларации Бальфура, о вреде идеи создания еврейского национального очага в Палестине, незаконности присутствия евреев в Палестине. В отчёте комиссии, наоборот, подчёркивалось, что Декларация Бальфура очень важна для арабов, потому что она «помогла добыть победу Антанте и тем самым освободить все арабские территории от турецкого управления» [31, с. 4].

7 июля 1937 года был опубликован доклад комиссии в котором лицемерно сообщалось, что, не смотря на кровавые столкновения в 1920 и 1921 годах между арабами и евреями в Палестине, была достигнута гармония. Возникает вопрос – о какой гармонии можно было говорить, не упоминая о событиях в Палестине 1929 года, когда арабы и евреи истребляли друг друга самыми кровавыми способами? Нарушение этой «гармонии» объяснялось двумя причинами – иммиграцией евреев из Германии и Польши и «вмешательством независимых арабских государств в проблему Палестины» [31, с. 56]. Великобритания как страна мандатарий оказывалась ни при чём. Тем не менее, члены комиссии согласились с тем, что еврейский национальный очаг превратился в государство в государстве, а еврейская иммиграция вызывает невозможность мандатного управления Палестиной. Комиссия Пила рекомендовала разделить страну на арабское и еврейское государства, оставив под английским контролем значительную часть Палестины, включая Иерусалим, Вифлеем, коридор до порта Яффа, дорогу Иерусалим – Яффа, аэродром Лидда, порт Хайфу, города Тибериас, Сафад, Назарет, Акку [8, с. 160–164].

Кроме того, предлагалось объединение арабской части Палестины с Трансиорданией, а Великобритания должна была получить статус постоянного международного опекуна Святых мест [32, с. 133]. Предлагалось установить новый международный контроль над главными христианскими городами – Иерусалимом, Бейт-Лехемом и Назаретом, отменив в этом районе действие Декларации Бальфура. Жители Иерусалима могли бы добровольно стать гражданами арабского или еврейского государства [17, с. 300]. В целом, мандатное управление должно быть заменено системой договоров, при котором Британия сохраняла бы определённый контроль [33, с. 45].

Все арабские партии, существовавшие в Палестине, и все палестинские газеты в этом отчёте назывались крайне националистическими, разжигавшими национальную и религиозную рознь среди жителей Палестины. Министр колонии Великобритании считал, что еврейский национализм присутствует только у Новой сионистской организации и сторонников Жаботинского, да и то, этот «националистический национализм вызван политикой ВАК» [12, с. 133, 142]. Мандатная комиссия Лиги Наций считала план Пила попыткой мандатария ликвидировать напряжённость в Палестине и почти единогласно выступила за сохранение мандата на любой переходный период, необходимый для обучения населения управлению собственным государством. В таком варианте комиссия представила доклад Совету Лиги Наций [34, с. 192–194, 229].

Отчёт Королевской комиссии Пила был опубликован 7 июля 1937 года. Сразу же правительство Великобритании заявило, что «схема, предложенная комиссией, является наиболее лучшим и справедливым решением» и что правительство Великобритании в принципе принимает рекомендации комиссии Пила [10, с. 24].

В августе 1937 года ХХ конгресс ВСО в Цюрихе одобрил идею раздела Палестины, потому что она означала, что впервые был поставлен вопрос о создании еврейского государства. В то же время, конгресс не утвердил схему раздела Палестины, обязав Д. Бен-Гуриона начать переговоры с Лондоном относительно границ будущего еврейского государства. Председатель Исполнительного комитета Еврейского Агентства Д. Бен-Гурион поддержал идею раздела Палестины, в отличие от большинства деятелей Еврейского Агентства, придерживавшихся принципа «либо всё, либо ничего». Д. Бен-Гурион выдвинул новый политический курс: «необходимо добиваться сохранения мандата и договориться (с Великобританией – С. Щ.) о более выгодной схеме раздела» [35, с. 609].

В. Жаботинский, в свою очередь, вообще отвергал рекомендации комиссии Пила по разделу Палестины. Он не отступал от программы своей организации – создание еврейского государства на территории всей Палестины и Трансиордании, немедленное формирование Еврейского легиона, называя территорию еврейского государства, предложенную комиссией Пила, «чертой оседлости» [36, с. 240]. При этом, В. Жаботинский на всём протяжении своей деятельности исходил из того, что «О добровольном примирении между палестинскими арабами и нами (евреями – С. Щ.) не может быть никакой речи, ни теперь, ни в пределах обозримого будущего… люди за исключением слепорождённых уже давно сами поняли полную невозможность получить добровольное согласие арабов Палестины на превращение этой самой Палестины из арабской страны в страну с еврейским большинством» [37, с. 262–263].

Еврейская диаспора в США, численностью в 4,5 млн человек, как сионисты, так и не сионисты поддерживали идею создания еврейского государства в Палестине, выступая против раздела страны. На упоминаемом выше ХХ сионистском конгрессе в Цюрихе американская делегация выступила с резкой критикой проекта комиссии Пила, заявляя, что президент Рузвельд наложит вето на раздел Палестины, ссылаясь на англо-американское соглашение 1924 года. Это соглашение гарантировало американцам равные права с англичанами в Палестине. Правда, этого не произошло, президент ограничился лишь приветствием в адрес конгресса [8, с. 107].

Рекомендации комиссии Пила не были приняты ни одной политической партией палестинских арабов, более того, они вызвали обострение вооруженной борьбы в Палестине. В начале 1938 года в Палестину для доработки схемы раздела была послана Палестинская разделительная комиссия под руководством Дж. Вудхеда. Арабы Палестины бойкотировали её работу, а все её рекомендации по разделу Палестины основывались лишь на предложениях Еврейского Агентства и мандатных властей. Комиссия Вудхеда предложила на рассмотрение британского парламента три плана раздела Палестины. Эти планы не были одобрены британским правительством. В этом году оно признало, что эти планы практически не осуществимы, в силу того, что «… политические, административные и финансовые трудности при создании независимых арабского и еврейского государств в Палестине очень велики, и, поэтому они делают такое решение проблемы невозможным» [16, с. 144]. Поэтому предлагалось управлять Палестиной на принципах мандата Лиги Наций [38, с. 64–65].

Комиссия Вудхеда выполнила свою формальную задачу – детализацию и корректирование схемы раздела Палестины, рекомендовала британскому правительству отказаться от нереалистических планов раздела Палестины [32, с. 138]. Эта комиссия была послана в Палестину уже после отказа британского правительства от идеи раздела Палестины между арабами и евреями. Формирование этой комиссии было очередной попыткой правительства Великобритании выиграть время для выработки новых планов по Палестине [39, с. 739].

Даже в годы восстания вражда между кланами Хусейни и Нашашиби не прекращалась, а обострялась. В октябре 1938 года представитель клана Нашашиби Фахри аль-Нашашиби обвинил Амина аль-Хусейни в предательстве интересов палестинских арабов. За это интервью он был обвинён в измене палестинцам и приговорён муфтием Амином аль-Хусейни к смертной казни, приговор был приведен в исполнение через три года в Багдаде [11, с. 177].

Партия Раджеба Нашашиби Национальная оборона сотрудничала с мандатными властями и во время арабского восстания в Палестине, поддерживая британские планы по разделу Палестины. В июне 1936 года в Яффе вспыхнули вооружённые конфликты между этими кланами. Продолжались они целый год и достигли своего пика 30 июня 1937 года, когда был ранен племянник Раджеба Нашашиби Фахри. Во время этих вооружённых столкновений два члена партии Национальная оборона Раджеб Нашашиби и Якуб Фаррадж демонстративно вышли из ВАК. Все эти кровавые события происходили в Яффе [40, с. 15].

В ноябре 1937 года в Палестине по распоряжению Верховного комиссара были образованы специальные военные трибуналы. В этом году 26 палестинских арабов прошли через эти трибуналы, в результате были вынесены четыре смертных приговора, а остальные арабы были приговорены к длительным срокам каторги. В 1938 году трибуналы судили 382 человека, 54 из которых по их решению были казнены [41, с. 201].

1 октября 1937 года, на основании Чрезвычайного закона 1937 года, ВАК и местные арабские Национальные комитеты объявлялись вне закона. Шестеро членов ВАК были арестованы, а Амин аль-Хусейни был снят с поста президента Высшего исламского совета. Арестованные члены ВАК: Джамаль Хусейни, Ахмад Хильми, Фуад Саба, Якуб Хусейн, Фахри Халиди, Хадж Рашид Ибрагим объявлялись преступниками и кроме Джамаля Хусейни были депортированы на Сейшельские острова [8, с. 113; 42, с. 21]. Амин аль-Хусейни бежал в Бейрут, а с 1939 по 1945 год жил в Берлине.

27 сентября 1937 года был убит районный комиссар Галилеи Л. Эндрюс и сопровождавший его констебль Мак-Ивен. Эти убийства вызвали массовые репрессии английских войск против арабов, хотя настоящих убийц так и не нашли [7, с. 168; 15, с. 569].

В ночь с 14 на 15 октября 1937 года палестинские арабы совершили нападения на еврейские автобусы, убивая их пассажиров [43, с. 21]. Был взорван нефтепровод у Бейсана, пущен под откос поезд на перегоне Хайфа – Лидда, в районе Хеброна были убиты двое английских полицейских. Арабами был захвачен банк в Наблусе. Наибольшего размаха вооружённая борьба арабов достигает осенью 1938 года. Через десять лет англо-американская комиссия так оценивала ситуацию в Палестине в этот период: «К июлю 1938 года арабские группировки достигли высокого уровня организации. Были учреждены повстанческие суды, изготовлены печати, а Старый город Иерусалима превратился в место сбора террористов, где планировались расправы, убийства и шантаж, совершавшиеся открыто и безнаказанно» [11, с. 177]. В 1936 году в рядах палестинцев насчитывалось около пятнадцати тысяч человек. Летом 1938 года они совершили серию нападений на еврейские сельскохозяйственные поселения. В ответ происходили взрывы на базарах в арабских кварталах – в результате взрыва на базаре в Хайфе было убито 23 араба и ранено 79 человек; 15 июля – взрыв в старом городе Иерусалима, в результате погибло 10 арабов и 29 были ранены; 25 июля – вновь взрыв на базаре в Хайфе – 39 палестинцев убито и 60 ранено; 26 августа – взрыв на базаре в Яффе – 24 араба убито и 39 ранено [16, с. 149; 17, с. 79].

На встрече с Гитлером в ноябре 1941 года Амин аль-Хусейни заявлял: «Германия и арабы естественные союзники, так как имеют общих врагов – англичан, евреев и коммунистов» [26, с. 27]. Гитлер ответил муфтию: «Германия считает, что необходимо вести бескомпромиссную войну против евреев. Естественно, что такие действия включают активную оппозицию созданию еврейского национального очага в Палестине. Германия окажет поддержку и окажет реальную практическую помощь арабам, участвующим в этой борьбе. Цель Германии – разрушение еврейского элемента, находящегося в арабской среде. В этот час муфтий является самым авторитетным представителем арабского мира…» [26, с. 27]. Совместная фотография муфтия с Гитлером, сделанная на этой встрече в берлинском кабинете фюрера, получила широкую популярность на Ближнем Востоке [44, с. 215]. Несколько раз во время второй мировой войны муфтий Амин аль-Хусейни выступал по «Радио Берлина» с призывами к мусульманам начать джихад против евреев: «Арабы! Убивайте евреев, где вы их только не найдёте. Это угодно Аллаху, истории и религии» [45, с. 110]. В 1943 году муфтий принимал участие в вербовке 28 тысяч мусульман для эсэсовских войск, совершавших массовые убийства евреев в Хорватии и Венгрии. В 1946 году Амин аль-Хусейни бежал из французского лагеря для военнопленных и до своей смерти в 1974 году вёл антиеврейскую пропаганду из Каира, а затем из Бейрута.

В 1938 году численность британских войск в Палестине была доведена до 42 тысячи человек. Только в этом году в страну было переброшено две эскадрильи, бронетанковые соединения и крейсер [8, с. 116; 46, с. 55]. В конце 1938 года для подавления восстания в Палестину прибыл генерал-майор Бернард Монтгомери. Он характеризовал свою миссию как войну с «бандами профессиональных бандитов» [17, с. 79]. 18 октября 1938 года было введено военное положение в Иерусалиме. К ноябрю 1938 года английские войска полностью блокировали северные районы Палестины, они были введены практически во все города и деревни северной Галилеи и южной Самарии. Все дороги здесь патрулировались британскими военными.

О размахах подавления восстания свидетельствуют приговоры военных судов. В 1938 году они вынесли 54 смертных приговора и 38 пожизненных тюремных сроков. Одним из первых казнённых был шейх Фархан аль-Саади, которого выдали властям родственники казнённых им арабов. По приказу Амина аль-Хусейни были убиты несколько старейшин клана Нашашиби. В 1938 году в Палестине погибло более 500 арабов от рук своих соплеменников. По приказу муфтия «… каждый араб обязан был убить во имя Аллаха главу клана Нашашиби Фархи бея» [7, с. 169]. Как и упоминалось ранее, и было сделано в Багдаде.

С 1938 года английские инструкторы готовили евреев для защиты еврейских поселений (1168 человек), для охраны железных дорог (422 человека), для охраны других коммуникаций и общественных зданий (1628 человек). Для этих целей набирались только добровольцы-евреи [47, с. 20]. Эти подразделения получали от англичан оружие, боеприпасы, военную форму. На службу в военную полицию было принято пять тысяч евреев [13, с. 216].

В начале 1939 года английская администрация разрешила создание десяти батальонов полицейских сил из обученных английскими военными евреев-добровольцев. Командовал каждым батальоном английский офицер, его заместителя назначало Еврейское Агентство [48, с. 1741].

Восставшие палестинцы действовали небольшими отрядами (по английской терминологии – «бандами» – С.Щ.), насчитывавшими от 10 до 25 человек. Они перемещались из деревни в деревню, а местные жители присоединялись к ним во время военных операций. Во главе восставших стоял Комитет защиты Палестины со штаб-квартирой в Дамаске (т.е. на французской подмандатной территории – С. Щ.). Он контролировал действия различных командиров в разных районах Палестины. Сирийский Комитет защиты Палестины, в свою очередь, находился под контролем муфтия Амина аль-Хусейни, находившегося в это время в Бейруте после своего бегства из Иерусалима [49, с. 66].

С начала 1939 года восстание пошло на убыль. Причинами этого были, и военное превосходство англичан, и противоречия в руководстве восстанием, не редко переходившие в вооружённые столкновения, и манёвры правительства Великобритании, обещавшего собрать в Лондоне в этом году конференцию по Палестине, которая, по его мнению, найдёт выход из палестинского тупика. 7 февраля 1939 года эта конференция начала свою работу в Лондоне с участием представителей Великобритании, Египта, Ирака, Саудовской Аравии, Трансиордании, Йемена. Сирия и Ливан не приглашались на конференцию, чтобы не обострять отношения с Францией. На конференцию, получившую название Конференция круглого стола, приглашались руководители арабских партий Палестины, лидеры сионистского движения. Участники конференции сразу же столкнулись с диаметрально противоположными позициями палестинских арабов и сионистов. X. Вейцман от имени Еврейского Агентства потребовал снятия всех ограничений на иммиг­рацию евреев в Палестину, продолжения существования мандата [50, с. 211].

Правительство Великобритании было против включения в состав палестинской делегации Амина аль-Хусейни и бывших членов ВАК, арестованных и депортированных во время восстания в Палестине, предлагая сформировать делегацию из умеренных палестинских лидеров, в основном из членов партии Национальной обороны, возглавляемой кланом Нашашиби. Однако, из-за угрозы бойкота конференции, Лондону пришлось вернуть в Палестину депортированных членов ВАК и дать разрешение на вхождение их в состав палестинской делегации (кроме Амина аль-Хусейни – С. Щ.). Кроме них в состав делегации были включены представители клана Нашашиби, всегда сотрудничавшие с мандатной администрацией и правительством Великобритании. В её состав вошли и другие традиционные лидеры палестинских арабов.

Накануне начала работы конференции Еврейское Агентство завило, что оно согласно участвовать в конференции только на основе признания всеми участниками Декларации Бальфура и мандата Лиги Наций. Кроме того, подчёркивалась незаконность приглашения на конференцию представителей арабских государств, потому что ещё в июне 1922 года Великобритания признала ВСО в качестве Еврейского Агентства в качестве единственного законного представителя евреев. Это в следующем году подтвердила и Лига Наций. Кроме того, мандат Лиги Наций на Палестину включал в себя и Декларацию Бальфура. В нём делалась ссылка на обоснованность «воссоздание еврейского национального очага в этой стране. Слово «араб» ни разу не упоминалось в решении о передаче Британии мандата на Палестину. 24 июля 1922 года мандат был официально одобрен в Лиге Наций представителями 52 стран» [26, с. 13].

По решению лидеров Еврейского Агентства в Палестине, страна-мандатарий должна была пригласить на конференцию и другие государства, в которых проживали евреи, в первую очередь, США [51, с. 446]. Не за долго до начала работы конференции, сенатор-сионист от штата Нью-Йорк А. Вагнер в беседе с Ф. Д. Рузвельтом настаивал на эффективном демарше президента против сокращения еврейской иммиграции. Однако Рузвельт не пошёл на это. Объяснив, что существующие американо-английские соглашения относительно Палестины не дают Соединённым Штатам права вмешиваться в мандатные отношения [51, с. 447].

Фактически это были две параллельные конференции, так как палестинские арабы отказались сесть за один стол с еврейской делегацией. От имени арабской делегации выступил Джамаль Хусейни. 9 февраля 1939 года он изложил арабские требования: «…признать за арабами право на независимость, немедленное прекращение еврейской иммиграции, запрет на продажу земли евреям, отмену мандата, создание независимой Палестины» [52, с. 217]. После этого заявления стало понятно, что конференцию ожидает провал.

К началу действия мандата в собственности ишува находилось около полутора миллионов дунамов земли «… все они были куплены, при чём куплены именно у арабов, больше купить земельные участки в стране было не у кого, от решения этой проблемы британские мандатные власти самоустранились» [53, с. 162]. На конференции начались отдельные переговоры между правительством Великобритании и арабской и еврейской делегациями. Правительство М. Макдональда организовало непрямые переговоры руководства сионистов (Вейцмана, Бен-Гуриона и Шарета) с представителями арабских стран, принимавших участие в работе конференции, и арабами Палестины. Переговоры, проходившие в Сент-Джеймском дворце при посредничестве министра иностранных дел лорда Галифакса, вошли в историю как Сент-Джеймская конференция, закончившаяся безрезультатно [45, с. 160].

Участники конференции категорически отвергли требования друг друга в отношении будущего Палестины. За время работы конференции в Палестине погибло 113 человек, а правительство Великобритании объявило о введении 75тысячной квоты еврейской иммиграции в течение пяти лет, поставив её в зависимость от экономической вместимости страны. При этом евреи должны были составить одну треть населения палестины [4, с. 361; 39, с. 745]. Продажа земли евреям в Палестине должна была быть обусловлена массой ограничений. Самое главное требование Лондона состояло в предложении создать независимое федеративное палестинское государство в течение десяти лет. Конституция должна была быть выработана совместно арабами и евреями. Как только стало известно об этих предложениях Великобритании по Палестине, еврейская делегация, собравшись в номере Д. Бен-Гуриона, объявила «о смерти политического сионизма и начале периода активного сионизма» [27, с. 151]. Это заявление в первую очередь подразумевало военное решение вопроса провозглашения еврейского государства.

Белая книга была утверждена правительством Великобритании 17 мая 1939 года. На ближайшие пять лет евреям выделялась квота в 75 тысяч человек, 15 тысяч из которых проживал в Европе. Через пять лет еврейская иммиграция запрещалась. Никаких ограничений на арабскую иммиграцию не предусматривалось. Кроме создания через 10 лет на территории Палестины единого арабо-еврейского государства, предполагалось постепенное привлечение под английским контролем традиционных лидеров арабов и руководителей сионистского движения к управлению страной. При этом, все изменения, предусматриваемые Белой книгой, были обусловлены прекращением всех антибританских выступлением и полным умиротворением страны [39, с. 745]. Хаим Вейцман так писал по поводу Белой книги 1939 года: «…в мире есть два типа стран – те, которые хотят изгнать евреев. И те, которые не хотят принять их» [1, с. 234]. Председатель Исполкома Еврейского Агентства Д. Бен-Гурион был более категоричен в оценке Белой книги 1939 года: «Это величайшее предательство, совершённое правительством цивилизованного народа, сформулировано и обосновано с профессионализмом шулеров, хотя и претендует на справедливость» [39, с. 747]. Сионисты, как социалисты, так и ревизионисты не признали Белую книгу 1939 года, объявив её не имеющей юридической силы. Более того, с начала мировой войны Совет Лиги Наций не собирался, Белая книга не была ратифицирована, а мандатная комиссия Совета Лиги Наций признала её не действительной.

Большую часть арабских лидеров эта ситуация вполне устраивала, они стали формировать «отряды мира», которые расправлялись со своими политическими противниками в первую очередь со сторонниками муфтия Амина аль-Хусейни [7, с. 170]. Действительно, провал Конференции Круглого стола и Белой книги 1939 года свидетельствовал о неспособности правительства Великобритании выполнять мандат Лиги Наций, тем более, что через несколько месяцев разразилась вторая мировая война.

Британские планы раздела Палестины в 30-х – 40-х годах обязательно предусматривал передачу части Палестины под власть Великобритании. Не за долго до появления Белой книги 1939 года, 24 февраля этого же года лорд-канцлер Великобритании попытался в своём меморандуме обосновать этот факт: «Прежде всего следует настоятельно напомнить о том уникальном положении, которое занимала Палестина и тогда, и теперь, – Святая земля не только для мусульман, но также для христиан и иудеев, и страны, где все европейские и американские государства имели прочные интересы. Палестина была даже более важна для христиан и иудеев, нежели для мусульман, поскольку для первых двух она являлась главной и, по существу, единственной Святой землёй, в то время как для мусульман – второй после Хиджаза. Не будет преувеличением сказать, что для христиан и иудеев Палестина также важна, как Мекка и Медина для мусульман» [53, с. 103].

Незадолго до принятия Белой книги, в 1938 году появились мемуары Ллойд Джорджа «Правда о мирных договорах», в которых бывший премьер-министр Великобритании писал о конференции в Сан-Ремо: «Ни один народ не извлёк таких выгод из обещаний союзников, как арабы. Арабы получили независимость в Ираке, Аравии, Сирии и Трансиордании, не смотря на то, что большинство арабов в течение всей войны сражались за своих турецких угнетателей… Палестинские арабы сражались за турецкое владычество» [45, с. 161].

Арабское восстание шло на убыль и окончательно завершилось осенью 1939 года. И арабы, и евреи не согласились с британскими планами такого раздела Палестины, какой был зафиксирован в Белой книге 1939 года, тем более с планом раздела Конференции Круглого стола 1939 года. Лидеры сионистов попытались переориентироваться на США, возлагая надежды на президента Ф. Д. Рузвельта. Арабы, находившиеся под влиянием Амина аль-Хусейни, ведущего пропаганду из Берлина, ожидали немецкого вторжения из Северной Африки. С 1938 года на Ближнем Востоке стала работать немецкая радиостанция, ведущая антиеврейскую пропаганду. Арабские газеты утверждали, что: «Италия и Германия сильны, а Англия и вся Британская империя существует лишь с согласия Муссолини и Гитлера» [7, с. 169]. Один из чиновников в Палестине так характеризовал ситуацию в стране в это время: «…на одной квадратной миле Палестины было больше ненависти, чем в любой другой стране на Земле» [3, с. 604–605].

Как только была опубликована Белая книга, В. Жаботинский, ещё в 1923 году заявлявший, что: «Невозможно мечтать о добром соглашении между нами и арабами ни сейчас, ни в обозримом будущем, только железная стена еврейских штыков может заставить арабов смирится с неизбежным», обратился к террору. Он и командир подпольной организации Иргун Цваи Леуми (сокращённо Иргун), в произношении на иврите – Эцель Давид Разиэль объявили о начале вооружённой борьбы с английской администрацией и арабами. 23 мая члены Эцель убили английского полицейского в Иерусалиме, а 29 мая, там же в арабском кинотеатре взорвали бомбу [4, с. 362; 17, с. 83].

Эта «новая» Иргун появилась в апреле 1937 года после раскола «старой» Иргуна в результате голосования её членов по вопросу о возвращении в Хагану. Организация раскололась примерно поровну – 1,5 тысяч членов вернулись в Хагану, а другие остались в организации, взявшей прежнее название [39, с. 536]. Она была создана на основе политических установок В. Жаботинского и его Новой сионистской организацией. Её эмблемой был рисунок руки, державшей винтовку на фоне карты Палестины, включавшей и Трансиорданию с надписью «Только так!» [54, с. 18; 55, с. 553].

Арабское восстание 1936–1939 годов в Палестине, в ходе которого погибло 610 британцев, 2394 еврея и 3764 араба [17, с. 79], тщетные попытки Великобритании найти выход из «палестинского тупика» ещё раз показали, что мандатная система Лиги Наций являлась продолжением колониальной политики стран Запада, последствия которой, проявляются на Ближнем Востоке и в наши дни.

REFERENCES

1. Телушкин Й. Еврейский мир. – Иерусалим: Гешарим, 1997. – 574 с.
   Telushkin Y. Evreyiskii mir. – Ierusalim: Gesharim, 1997. – 574 s.
2. Great Britian and Palestine 1915–1936. – L., N.-Y.: Oxford University Press, 1937. – 111 p.
3. Брендон П. Упадок и разрушение Британской империи 1781 – 1997. – М.: АСТ МОСКВА, 2010.  – 957 с.
   Brendon P. Upadok I razrushenie Britanskoi imperii 1781 – 1997. – М.: АSТ МОSКVА, 2010. – 957 s.
4. Джонсон П. История евреев. – М.: Вече, 2006. – 480 с.
   Djоnsоn P. Istoriya еvrееv. – М.: Vеchе, 2006. – 480 s.
5. Муджахидун мин Филастин. – Байрут: Дар аль-Наср аль-Арабийа, 1972. – 152 с.
6. Носенко В. И. Вооружённое выступление Изз ад-Дина аль-Кассама (из истории палестинского национально-освободительного движения) // Арабский Восток и Магриб (сборник статей) – М.: Наука, 1977. – СС. 180 – 207.
   Nosenkо V. I. Vооruzhonnое vistupleniе Izz аd-Dinа аl-Каssаmа (iz istorii palestinskogо natzionalnо-оsvoboditelnоgо dvizheniya) // Аrabskii Vоstоk i Маgrib (sbornik statei). – М.: Nаukа, 1977. – SS. 180 – 207.
7. Кандель Ф. Земля под ногами. Из истории заселения и освоения Эрец Исраэль. Книга вторая. 1917 – 1939. – М.: Мосты культуры, 2008. – 400 с.
   Каndel F. Zemlya pod nogami. Iz istorii zaseleniya i оsvoeniya Erezt Israel. Кnigа vtoraya. 1917 – 1939.  – М.: Моsti kulturi, 2008. – 400 s.
8. Great Britian and Palestine. 1915-1945. Information Papers No. 20. – L., N.-Y.: Royal Institute of International Affairs, 1946; L.: Chatham House, 1946. – 177 p.
9. Бар-Зохар М. Бен-Гурион. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. – 512 с.
   Bаr-Zоhаr М. Bеn-Guriоn. – Rоstоv-nа-Dоnu: Fеniks, 1998. – 512 s.
10. The Political History of Palestine under British Administration (Memoranda by His Majesty’s Government Presented in July, 1947 to the United Nations Special Committee on Palestine). – Jerusalem, 1947.  – 41 p.
11. Гилберт М. Иерусалим. История города в ХХ веке. – М.: КоЛибри, Азбука – Аттикус, 2012. – 416 с.
    Gilbert М. Ierusalim. Istoriya goroda в ХХ veke. – М.: КоLibri, Аzbuka – Аttikus, 2012. – 416 s.
12. Palestine Royal Commission. Report Presented by the Secretary of State for the Colonies to Parliament by Command of His Majesty. July, 1937. – L.: His Majesty’s Stationery Office, 1937. – 404 p.
13. Новейшая история арабских стран Азии. – М.: Наука, 1988. – 637 с.
    Noveishaya istoriya arabskih stran Azii. – М.: Naukа, 1988. – 637 s.
14. Great Britain. Colonial Office. Report His Britannic Majesty’s Government to the Council of the League of Nations on the Administration of Palestine and Trans-Jordan for the Year 1936. Colonial №. 129. – L.: His Majesty’s Stationery Office, 1937. – 413 p.
15. Survey of International Affairs for 1936. – L.: Oxford Univ. Press, Milford, 1937. – 717 p.
16. Батенко А. В., Близняков Р. А., Малышев Д. А., Щевелев С. С. История Палестины (1897 – 2009 гг.) / Под. ред. Щевелева С. С. – Симферополь – Киев: Издательство ДОЛЯ, 2011. – 512 с.
    Batenko А. V., Bliznyakov R. А., Malishev D. А., Shchevelev S. S. Istoriya Palestini (1897 – 2009 gg.) / Pod. red. Shcheveleva S. S. – Simferopol – Кiev: Izdatelstvo DOLYA, 2011. – 512 s.
17. Штереншис М. История Государства Израиль. – Герцлия: ISRADON, 2005. – 720 с.
    Shterenshis М. Istoriya Gosudarstva Izrael. – Gertzliya: ISRADON, 2005. – 720 s.
18. Great Britain. Parliamentary Debates. House of Commons. Fifth Series. Vol. 226 (March 4 to March 27) 1929. – L.: His Majesty’s Stationery Office, 1929. – 2524 p.
19. Government of Palestine. Higher Commissioner. Regulations, Rules, Orders and Notices. Annual Volume 2 for 1936. – Jerusalem: Government Printing Press, 1936. – 642 p.
20. Government of Palestine. Higher Commissioner. Ordinances. Annual Volume 1 for 1936. – Jerusalem: Government Printing Press, 1936. – 410 p.
21. Васаик аль-харака аль-ватанийа аль-филастинийа 1918 – 1939. – Байрут: Муасса ад-дирасат аль-филастинийа, 1979. – 722 с.
22. Great Britain. Parliamentary Debates. House of Commons. Fifth Series. Vol. 351 (August 24 to Jctober 5) 1939. – L.: His Majesty’s Stationery Office, 1939. – 2206 p.
23. Great Britain. Parliamentary Debates. House of Commons. Fifth Series. Vol. 313 (Jule 9 to June 26) 1936. – L.: His Majesty’s Stationery Office, 1936. – 2194 p.
24. Чернин М. Арабское население Израиля и палестинских территорий. Происхождение, клановая и конфессиональная структура. – М.: Мосты культуры / Гешарим, 2016. – 800 с.
    Chernin М. Аrabskое nаsеlеniе Izrailya i palestinskih territorii. Proishozhdenie, klanovaya i konfessionalnaya struktura. – М.: Моsti kulturi / Gesharim, 2016. – 800 s.
25. Левит И. Сказки доктора Левита: беспокойные герои: Иосиф Трумпельдор и Чарльз Орд Вингейт. – М.; Иерусалим: Мосты культуры, Гешарим, 2004. – 414 с.
    Levit I. Skazki doktora Levita: bespokoinie geroi: Iosif Trumpeldor i Charlz Ord Vingeit. – М.: Моsti kulturi, Gesharim, 2004. – 414 s.
26. Бард М. Мифы и факты. Путеводитель по арабо-израильскому конфликту. – М.: Еврейское слово, 2007. – 480 с.
    Bard М. Мifi i farti. Putevoditel po arabo-izrailskomu konfliktu. – М.: Еvreiskое slоvо, 2007. – 480 s.
27. Бар-Зохар М. Бен-Гурион. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. – 484 с.
    Bаr-Zоhаr М. Bеn-Guriоn. – Rоstоv-nа-Dоnu: Fеniks, 1998. – 484 s.
28. Архив еврейской истории / Mеждународный исследовательский центр российского и восточно-европейского еврейства, Т. 3. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН) 2006. – 408  с.
    Аrhiv еvreiskoi istorii / Mezhdunarodnii issledovatelskii tzentr rossiiskogo i vostochno-evropeiskogo evreistva, Т. 3. – М.: «Rosiiskaya politicheskaya entziklopediya» (RОSSPEN) 2006. – 408 s.
29. Great Britain. Colonial Office. Palestine Royal Commission. Minutes of Evidence Heard at Public Session. – L.: His Majesty’s Stationery Office, 1937. – 408 p.
30. Гордис Д. Менахем Бегин. Битва за душу Израиля. – М.: Мосты культуры / Гешарим, 2014. – 368 с.
    Gordis D. Menahem Begin. Bitva za dushu Ierusalima. – М.: Моsti kulturi / Gesharim, 2014. – 368 s.
31. Great Britain. Colonial Office. Palestine Royal Commission. Summary of Report. – L.: His Majesty’s Stationery Office, 1937. – 42 p.
32. Меламедов Г. А., Эпштейн А. Д. Дипломатическая борьба за Иерусалим. Закулисная история. – Иерусалим, М.: Издательство «Мосты культуры – Гешарим». – 416 с.
    Melamedov G. A., Epshtein A. D. Diplomaticheskaya borba za Ierusalim. Zakulisnaya istoriya. – Ierusalim , М.: Izdatelstvo «Моsti kulturi – Gesharim». – 416 s.
33. Звягельская И. Д. История Государства Израиль. – М.: Аспект Пресс, 2012. – 359 с.
    Zvyagelskaya I. D. Istoriya Gosudarstva Izrail. – М.: Аspekt Press, 2012. – 359 s.
34. League of Nations. Permanent Mandates Commission. Session, 32-d. Geneva, 1937. Minutes of the Thirty-Second (extraordinary) Session Devoted to Palestine, Held at Geneva from July 30-th to August 18-th, 1937, Including the Report of the Commission to the Council. – Geneva, 1937. – 235 p.
35. Teveth Sh. Ben-Gurion. The Burning Ground. 1886-1948. – Boston: Houghton Miffin Company, 1987. – 967 p.
36. Недава И. Владимир Жаботинский: вехи жизни. – Ростов-на- Дону: Феникс, 1998. – 288 с.
    Nedava I. Vladimir Zhabotinskii: vehi zhizni. – Rоstоv-nа-Dоnu: Fеniks, 1998. – 288 s.288 с.
37. Жаботинский В. О железной стене: речи, статьи, воспоминания. – Мн.: ООО «МЕТ», 2004. – 560 с.
    Zhabotinskii V. О zheleznoi stene: rechi, stati, vospominaniya. – Мn.: ООО «МЕТ», 2004. – 560 s.
38. Звягельская И. Д., Карасова Т. А., Федорченко А. В. Государство Израиль. – М.: ИВ РАН, 2005.  – 506 с.
    Zvyagelskaya I. D., Karasova T. A., Fedorchenko A. V. Gosudarstvo Izrail. – М.: IV RAN, 2004. – 506 s.
39. Лакер В. История сионизма. – М.: КРОН ПРЕСС, 2000. – 848 с.
    Laker V. Istoriya sionizma. – М.: KRON PRESS, 2000. – 848 s.
40. Intifada Diary. – Damascus: [s. n.], [s. a.]. – 57 p.
41. Щевелев С. С. Палестина под мандатом Великобритании (1920 – 1948 гг.). – Симферополь: Таврия Плюс, 1999 – 400 с.
    Shchevelev S. S. Palestina pod mandatom Velikobritanii (1920 – 1948 gg.). – Simferopol: Тavriya Plyus, 1999 – 400 s.
42. Great Britain. Colonial Office. Report His Britannic Majesty’s Government to the Council of the League of Nations on the Administration of Palestine and Trans-Jordan for the Year 1937. Colonial No. 146. – L.: His Majesty’s Stationery Office, 1938. – 408 p.
43. Bulletin of the Palestine Economic Society. Vol. 6. February 1933. n. Hirsch S. Sheeps and Goats in Palestine. – Tel-Aviv: The Palestine Economic Society, 1933. – 77 p.
44. Эпштейн А. Д. Арабо-израильский конфликт и попытки его урегулирования // Общество и политика современного Израиля. – М.: Мосты культуры, 2002. – СС. 213 – 238.
    Epshtein A. D. Arabo-izrailskij konflikt i popitki ego uregulirovaniya. – М.: Моsti kulturi, 2002. – SS. 213–238.
45. Гругман Р. Жаботинский и Бен-Гурион: правый и левый полюсы Израиля. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2014. – 398 с.
    Grugman R. Zhabotinskii i Ben-Gurion: pravii i levii polyusi Izrailya. – Rоstоv-nа-Dоnu: Fеniks, 2014. – 398 s.
46. Government of Palestine. Higher Commissioner. Regulations, Rules, Orders and Notices. Annual Volume 3 for 1937 (Continued). – Jerusalem: Government Printing Press, 1937. – 1347 p.
47. Great Britain. Colonial Office. Report His Britannic Majesty’s Government to the Council of the League of Nations on the Administration of Palestine and Trans-Jordan for the Year 1938. Colonial No. 166. – L.: His Majesty’s Stationery Office, 1939. – 422 p.
48. From Haven to Conquest: Readings in Zionism and the Palestine Problem until 1948. (Ed. by Walid Khalidi). – Beirut: The Institute for Palestine Studies, 1971. – 914 p.
49. League of Nations. Permanent Mandates Commission. Session, 36-th. – 1939. Minutes of the Thirty-Sixth Session, Held at Geneva from June 8-th to 29-th 1939, Including the Report of the Commission to the Council. – Geneva, 1939. – 289 p.
50. Kayyali A.W. Palestine: A Modern History. – L.: Croom Helm, 1971. – 243 p.
51. Survey of International Affairs for 1938. Vol.1. – L.: Oxford Univ. Press, Milford, 1941. – 735 p.
52. Marlowe J. Rebellion in Palestine. – L.: Cresset Press, 1946. – 279 p.
53. Эпштейн А. Д. Горизонты и миражи политической государственности. – М.: Институт Ближнего Востока, 2016. – 432 с.
    Epshtein A. D.Gorizonti i mirazhi politicheskoi gosudarstvennosti. – М.: Institut Blizhnego Vostoka, 2016. – 432 s.
54. Le Mire H. Tsahal: Histoire de l’Arme d’Israel. 1948-1986. – P.: Plon, 1986. – 331 p.
55. Encyclopedia of Zionizm and Israel. Ed Patai R. Vol. 1. – N.-Y.: Herzl Press and Mc. Crow-Hill, 1971. – 647 p.